"西北大学玄奘研讨院读书会"举行第3期活动

2018年9月16日下战书,“西北大学玄奘研讨院读书会”第3期活动在西北大学前史学院会议室顺畅举行。“西北大学玄奘研讨院读书会”成员及部分校外人士共十余人参加了此次活动。此次读书会活动分为三个环节:陈述环节、评议环节、交流评论环节。


读书会第3期活动由玄奘研讨院讲师白冰博士担任评议人,由2016级博士生谢志斌掌管,2017级博士生狄蕊红和2016级硕士生郭储做关于方立天先生《释教哲学》的读书陈述,博士生姚腾负责记载,硕士生李沛负责后勤。

本次读书会活动首要由掌管人谢志斌介绍了读书内容,同时对上一期读书会的陈述内容及相关评论问题做了回忆。鉴于《释教哲学》的重要性及上一期读书陈述中遗留的问题,读书会组织了对该书的又一轮阅读,读书会成员大多为释教史布景的同学,在释教哲学和义理方面的学习需要进一步加强学习,这正是继续精读同一本书的意义。


(谢志斌)

掌管人开场讲话之后,由博士生狄蕊红做作读书陈述,她主要对《释教哲学》进行了框架式剖析。首要,论述释教哲学的领域以及构成脉络——“人生真实”、“宇宙真实”和“人生与宇宙交互”三个层次是释教哲学构成的脉络。第二,本书是以西方哲学理论来建构释教哲学体系。本书十个主要章节是以西方哲学的体系来构架,分别为:人生价值论、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论及本体论、释教知道论等五个部分,方立天先生对该体系的建构不同于释教史对释教哲学的书写,这是读者应该重点考虑的问题。第三,该书的阅读难点。她认为本书的阅读难点在于对众多的释教名相的辨析,方先生在书中所列的图表应该为读者注重,作为辨析名相的有利助手。第四,分析了《释教哲学》的书写文本。对阐释相关概念时所用的语句逻辑顺序,她将方先生的书写方式概括为“定”、“辨”、“解”、“论”的根本模型,而对这种书写模式的掌握有助于更有用地舆解本书内容。

谈到读书方法时,狄蕊红总结了自己所运用的“目录法”、“图表法”和“概括段落粗心法”等。她分享了自己的阅读经历,第一步阅读目录、掌握框架,对一本书进行全体掌握;阅读中遇到难明的内容如“五位七十五法”、“五位百法”时,将书华夏文对照图表进行重复了解,或者依据自己的了解绘制图表,不失为一个“笨方法”;此外,小学生时代一直用的“概括段落粗心法”是长盛不衰的制胜法宝。之后,狄蕊红结合自己对“释教哲学”主题的其他书本的阅读,评论了方立天先生《释教哲学》与其他同名著作的差异,比照了台湾学者刘贵杰的《释教哲学》和日本学者小野娟秀的《释教哲学》在结构体系、参考文献引用、内容侧重等方面的不同,她还引荐了“豆瓣网”上的释教哲学阅读小组所提供的读书参考资料。

相关阅读